泉州真武廟位于泉州豐澤東海（泛稱“法石”）石頭街萬歲山南坡，萬歲山與與紫帽、羅裳雙峰遙峙，就如真武廟主殿大門楹聯所言“脫紫帽于殿前，不整冠而正南面；拋羅裳于海角，亦跣足以蒞北朝”。
從萬歲山向西北可眺山丘連綿直至與清源山相接，西南可望晉江下游北岸的金波如練，百舸竟發，通達后渚出海口，可見法石在海外貿易、捍城抗倭上有著極端重要的作用，如《澤被海濱碑記》所志：“法石為要蓋通南關外,外接大墜,實商漁出人必由之所亦遠近輻揍咸至之區,故部館、文館、武館俱設其處,所以稽查透越，盤察漏稅,誠重其地也。”玄武大帝鎮守于此，威懾妖邪，平息洪濤，護佑眾生。
泉州真武廟占地8600多平方米，主殿建筑面積360平方米。依萬歲山南坡中軸次第而建，因而枕山面海，坐東朝西。其主體建筑主要有山門、角亭、主殿。其山門建筑樣式為三間四柱三樓石牌樓，面闊三間，進深三柱，三開重檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，層層貫連，正中懸黑底鎦金行書“武當山”牌匾。三蟹龍泉井，即山門旁古井，為明萬歷間泉州后城李氏婦人所建的。其碑刻為“在城官后巷李奶奶喜舍三蟹龍泉 萬歷四十四年八月吉旦” 井水甘清，是古時出海船隊淡水重要補給處。
山門后依山坡筑砌石階24 階，扶欄上的石獅受歲月侵蝕，本來面目已然模糊，線條圓鈍，但姿態依舊，終究從滄桑中愈顯彌堅。
拾級而上可見“吞海碑”，此碑為韓岳于嘉靖十一年至十四年(1532 - 1535)擔任晉江縣令期間到真武廟祈福所立。碑刻“吞海”二字，左右分別落款“大明嘉靖十二年歲次癸巳臘月之吉” 、“賜進士第知晉江縣事略口子韓岳立”。碑座大石形似大龜，左側蜿蜒部分像蛇頭，龜蛇合體形象就如真武大帝腳下踏著龜蛇。
“吞海”碑左后側有四柱八角角亭 ，進深二柱，上檐為八角屋面，下檐為四角屋面，重檐攢尖頂，中為八角形藻井，上有封板，地面鋪條石，據說其造型結構如真武大帝鈐用的印章。
角亭后為真武圣殿，始建于宋，于清時重修，現仍然保持清代閩南傳統宅院建筑格局及樣式，為兩進五開間，約360平方米，兩側所帶雙護厝，主殿出磚入石與護厝融為一體。
主殿左側護厝前800余年的榕樹亭亭如華蓋，樹干斑駁粗壯，樹根已經脹破石砌護圍卻未伸進主殿建筑主體半步，靈氣使然。
正殿為歇山式屋面，四坡屋頂，翅脊燕尾凌空高聳，脊中飾寶塔、雙龍，坡度陡峭，形態飄逸，秀麗端莊。檐部坡度平緩，斗拱、雀替、爪筒等雕龍畫鳳，鎏金漆紅，金碧輝煌，其墻體紅白相間，外部整體結構、色彩美觀華麗，功能上消風利水。內部結構木柱28棟，石柱2棟，穿斗抬梁混合式木構架梁，共13梁，仿梁之間飾彩繪托木、豎柴、雀替，外檐下與壁之間，以彎枋斗拱垂裝飾，地面鋪紅磚、石條。
大殿正中供奉真武大帝塑像，塑像下方石基座上有“承信郎光覺奉舍”銘文。大殿正廳兩旁有馬、趙、溫、康四大元帥塑像。殿上方橫掛的“掌握玄機”察金大字匾額，系清乾隆年間善寫大字的福建陸路提督馬負書所書。因宋末幼帝兄弟趙昰、趙昺曾在此居住、又名紫金殿。
其兩側廊廡分別置有鐘、鼓法器；護厝配祀觀音、南斗星君、北斗星君、關圣帝君、蘇夫人姑、土地公...及印度山神狗舍爺等神明。真武廟儒、釋、道、印度教共祀一堂，相互尊重、相互包容與融合，是泉州信仰多元化的重要史跡。
真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、玉虛師相、九天降魔祖師、無量祖師，歷代封號有佑圣玄武靈應真君（唐）、真武靈應真君（宋）、佑圣助順真武靈應真君（宋）、元圣仁威玄天上帝（元）、玄天上帝（明）真武蕩魔天尊（明）、北極鎮天真武玄天上帝（明）。屬掌管北方之神，為道教的玉京尊神，真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武，后來真武大帝接替北方天帝顓頊成為鎮守北方的天帝，顓頊則成為統治陰間的酆都大帝。道經中稱他為“鎮天真武靈應佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”。中國民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。
泉州真武廟于2021年7月25日與泉州其他21處文化遺址，被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。
編輯：姚丹靈 / 采編：蔡六 / 攝影：清逸
校對：賴貴青 / 審核：楊永長
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