日韩精品一区二区三区外面,全亚洲第一av番号网站,国产99精品,欧美成人黄色小视频

　　2024年12月4日，在巴拉圭首都亞松森召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會宣布，將“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄，這也是我國第44個列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄的項目。

　　該項目申報由全國各?。ㄗ灾螀^、直轄市）共同推動，泉州市文旅局組織春節、元宵相關國家級非遺代表性項目參與了申報工作。

　　至此，泉州市共有7個項目入選聯合國教科文組織非遺名錄（名冊），在全國地級市中名列前茅，也是全國唯一擁有聯合國教科文組織三大類別非遺名錄（名冊）的城市。

　　據南安豐州傅姓、黃姓族譜記載：唐僖宗年間（873—888年），傅實以尚書左仆射銜帶兵入閩，駐于武榮，在桃源建唐王宮，按長安結燈的禮儀祝圣天子萬年，于是有了桃源點燈的開始。宋代梁克家《三山志》載有“泉州花燈品種色色俱全”；明代謝肇淛所著《五雜俎》中寫道“天下上元，燈燭之盛，無逾閩中”；明代張岱著的《陶庵夢記》曾記載杭州撫臺委托泉州府尹和南安知縣雇人精制花燈，并夸其燈“窮工極巧”；乾隆版《泉州府志》記載，古代花燈“周圍燈火，緣以練錦，綴以流蘇，鼓鳴于內，鐘應于外”，“燈火三層，蘸沉檀其上，香聞數里矣！”史書的記載說明斯時泉州元宵夜的花燈盛況、泉州花燈品種之豐富及工藝之精湛已聞名遐邇。

花燈展場面

　　明清時期，玻璃制造業發展，工匠們把玻璃抽成絲，泉州人叫這種玻璃絲為“料絲”。一些彩扎藝人把“料絲”用到花燈制作工藝中，清代陳葆堂的《溫陵歲時記》提到“或以五色紙、或以料絲、或以通草，作人物魚蟲，燃以寶炬?！边@便是明清時泉州有料絲燈之明證。

　　清朝末年，泉州刻紙大師李堯寶（1892－1983年），承繼家傳刻紙工藝，吸收應用古典圖案紋樣，獨創李堯寶刻紙圖案，并把這種精湛的刻紙技藝應用到料絲燈造型圖案中，創作出精美絕倫的刻紙料絲燈，光彩奪目，高貴典雅，使泉州花燈制作工藝和藝術含量得到重大飛躍。

　　紙扎燈

　　泉州花燈按造型結構分，有人物燈、動物燈、雙喜燈、八結燈、卷書燈、芭蕉燈、蓮花燈、關刀燈、宮燈、花籃燈、花瓶燈、無骨燈、錫雕元宵燈、繡房燈（包括寶蓮燈、玉筆燈）、走馬燈、拉提燈等多種款式。

　　論其裝飾功能，則有座燈、掛燈、水燈、提燈四種。

　　座燈體積龐大、氣勢宏偉、造型美觀、燈光明亮、設機關走馬活動景、山水花草燈和亭臺樓閣燈，有的更集光、聲、電動于一體，遠觀近看皆宜，結鰲山燈就屬這種燈。

　　掛燈做工精細、色彩鮮艷、圖案優美、形態多姿，刻紙料絲燈和針刺無骨燈多屬掛燈。水燈制作時采用防水材料，造型獨特，安放在水面上，倒映水中，光彩琉璃。提燈，即元宵夜小孩子上街提著的孩兒燈，或模仿十二生肖動物形象，小巧玲瓏、星星點點、妙趣橫生。

　　按制作工藝分，泉州花燈有彩扎燈、刻紙燈、針刺無骨燈三類。

　　彩扎花燈的式樣豐富，顏色艷麗，是一種最常見的花燈，也是歷史最悠久的花燈。由泉州刻紙大師李堯寶首創的刻紙燈不用骨架，全是用刻好圖案的紙板拼成，故叫刻紙燈，之后這些鏤空的圖案內鑲上玻璃絲，便成了聞名遐邇的刻紙料絲燈。

　　針刺無骨燈全是用鋼針把圖案刺出密密麻麻的針孔，再把針孔圖案紙塊面粘拼成燈，光源從針孔中透出，顯得玲瓏剔透。泉州花燈造型美觀，工藝精湛，透光性好，光彩奪目，有著極高的觀賞價值和裝飾價值。

　　泉州花燈是中國優秀的傳統工藝美術精品，它集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身，并以獨有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝而區別于全國各地的花燈，與傳統彩扎花燈共同組成泉州花燈系列，獨樹一幟，具有較高的歷史、文化研究價值和審美價值，以及廣泛的裝飾實用價值。

　　泉州花燈曾先后在臺灣地區，菲律賓、新加坡、加拿大、美國等國家舉辦過大型花燈展，廣受歡迎，深得好評。特別是一些華人居住國，每年都有華僑商家訂制泉州花燈，在異地他鄉慶祝元宵節或中秋節?！叭莼簟庇?006年列入首批國家級非物質文化遺產代表性名錄。

　　農歷正月十五元宵節，又稱上元節、燈節。

　　泉州鬧元宵習俗由來已久，源于中原，興于唐宋，其中心內容是鬧花燈和民俗踩街。

　　泉州鬧元宵緣于泉州鬧花燈，唐武則天久視元年（700年），泉州開始建城，就有上元花燈活動。唐僖宗廣明元年（880年），河南固始人傅實以威武軍節度招討使從長安帶兵入閩鎮守泉州，聘紫云黃守恭五世孫女為夫人，隔年元宵節前，黃家送紅、白蓮花燈一對，預祝早生貴子，從此，開泉南上元娘家送燈先河。后傅實移居南安豐州桃源，建唐王宮，元宵按照長安結燈儀式，與民同樂，往后相沿成俗。宋元南戲之梨園戲《陳三五娘》中“睇燈”一折，便是古泉州元宵鬧燈的寫照?！端螘返摹疤煜律显?，燈燭之盛，無逾閩中”也是古時泉州鬧花燈的真實記載。

　　泉州鬧元宵燈俗包括掛燈、送燈、觀燈（賞燈）、點燈、游燈，古代還有搶燈。泉州方言“燈”、“丁”同音，“出燈”就是“出丁”，寓意人丁興旺。

　　元宵節、家家戶戶掛花燈，有新嫁女的人家給親家送紅、白蓮花燈和“觀音送子燈”，男女老少成群結隊上街賞燈，小孩走街串巷嬉戲“游燈”，點燈時不慎把燈燒了，叫作“出燈”。古時燈被搶也是“出燈”，被搶的人反倒興高采烈。泉州鬧元宵還有妝人、地方戲劇展演等文藝活動，文藝踩街古稱“妝人”，“妝人”系從古代儺文化演變而來，是一種敬神活動的娛樂和狂歡。祈求一年風調雨順，國泰民安。　　

　　泉州鬧元宵習俗是泉州古老傳統民俗的延續，歷史悠久，泉州花燈、妝人、元宵丸和泉州鬧元宵習俗互為存在條件，具有歷史研究價值。

　　泉州鬧元宵習俗是泉州傳統地方特色文化的一次大集萃，也是泉州文化傳統技藝的一次大展示，也是密切親情的活動，是閩南風俗民情的集中展現，在閩臺及至海內外有著重大影響，極具文化研究價值。　　

莊建萍 攝

　　鬧元宵是泉州民間一年最重要的民俗節日活動，隨著泉州人向外播遷，泉州鬧元宵習俗在閩南文化圈有廣泛影響，港澳臺同胞和東南亞僑胞都組團到泉州鬧元宵，感慨于濃濃的鄉音鄉情和民族、文化的認同。泉州鬧元宵習俗于2008年入選第二批國家級非物質文化遺產代表性名錄。